Кадомаш беҳтар аст, мӯйхушккунак ё дастмоле
Вақте ки мо мӯйро бо ҳавои гарм истифода мебарем, шамол, инчунин мо мӯйхушккунак, мӯйхушккунак ва мӯйро истифода мебарем, ба масофаи байни шамол эътибор намедиҳем, на танҳо намии мӯй дар берун, ҳатто намии мӯй ба дур, ҳамин тавр боиси хушк шудани мӯй мегардад, мешиканад, мӯй сахт нест.

Мӯйро гоҳ-гоҳ ҳам ҳисоб кунед, агар оббозӣ кунед, ҳар рӯз бо сирокко хушк кунед, мӯй метавонад тадриҷан зард шуда, пажмурда шавад, то ҳол метавонад мӯйро аз «ҷинси гиреҳ шикаста мешавад».Мӯйҳо шиканҷа шуда, ҳатто бо ламс кардани ангушт мисли алафу навдаҳои мурда мешикастанд.

Аз ин рӯ, истифодаи мӯйхушккунак ба қадри имкон барои истифодаи ҳарорати паст, ҳавои хунук ё ҳавои гарм ва масофаи мӯйхушккунак ва мӯй барои нигоҳ доштани 10 см аст, аммо барои дамидани мӯй вақти зиёдро талаб мекунад, бинобар ин тавсия дода мешавад, ки пеш аз истифода бурдани мӯйхушккунак сарпӯши мӯйҳои хушкро истифода баред, то дар мӯй миқдори зиёди намӣ бирӯяд.

Сарпӯшҳои мӯйхушккунӣ аз дастмолҳое, ки мо одатан истифода мебарем, фарқ мекунанд, онҳо обро беҳтар аз даст медиҳанд, аз дастмолҳои оддӣ 7 маротиба зиёдтаранд, бинобар ин, пас аз шустани мӯй аввал сарпӯши мӯйхушккуниро истифода баред, то мӯйро печонед, то чанд дақиқа кӯшид. қисми зиёди маводи моеъ ба дастмоле хушккунии мӯй.

Аз ин чанд дақиқа истифода баред, бо сарпӯши мӯи хушк метавонад поксозӣ, нигоҳубини пӯст ва ғайра анҷом дода шавад ва вақте ки ҳамаи инҳо анҷом дода мешаванд, танҳо метавонад сарпӯши мӯйҳои хушкро кашад.Агар шумо ба берун шитоб надоред, метавонед мӯи худро ба таври табиӣ хушк кунед.Агар шумо берун равед ё хобед, шумо метавонед мӯйҳои худро бо ҳавои гарм ё хунуки мӯйхушккунак зуд хушк кунед.

   Чӣ тавр интихоб кардани дастмоле мӯи хушк

1. Омилҳои интихоб: сарпӯши мӯи хушк асосан барои encapsulation ва хушконидани мӯй истифода мешавад, бинобар ин дар интихоби қобилияти азхудкунии об, тасаллӣ ва сатҳи тозакунии осони омилҳо, барои таъмини арзиш ва роҳати.

2. Иқтидори азхудкунии об: сарпӯши мӯйҳои хушк оид ба талаботи гидрофиликӣ хеле қавӣ аст, сарпӯши мӯйҳои хушкро хушконид, хушконид, хок ба кор, ин бояд риштаи пахтаи сифати баланд дошта бошад, раванди пухтупаз ва чоп ва рангкунии касбӣ, усулҳои ошкор ва санҷиши садо, бояд дар даст лағжиш пок карда шавад.Агар бибулӣ накунед, сифати ҳаётро тақсим накунед, ки сарпӯши мӯи ифлос метавонад ба шумо хатар эҷод кунад.

3. Бароҳатӣ: зеро сарпӯши мӯйҳои хушк калиди ламс кардани мӯй ва пӯсти мост, тасаллӣ хеле муҳим аст.Ва мӯй ҳассостар аст, бо мақсади беҳтар муҳофизат кардани мӯй, мо мехоҳем, ки бароҳати хуби молро интихоб кунем.

4. Осон ба тоза: сарпӯши мӯи хушк ҳамчун мӯи хуб, мо бояд таъмин кунем, ки он пок ва пок аст, маротиба тоза дахлдор каме баландтар хоҳад буд, ки аз мо талаб мекунад, ки интихоби хеле осон ба тоза моли, кам вазифаи онҳо.

Чӣ тавр ман дастмоле пӯшам
1. Пас аз шустани сар, рӯ ба поён, бигзор мӯй табиатан поён афтад, дар омади гап, мӯйро шона кунед, то мӯйро гиреҳ осон накунад.

2. Тарафи васеътари сарпӯши мӯи хушкро кушоед, ки тарафи тугмачадор дар боло ва тарафи бе тугмача аз дарун аст ва онро ба сар пӯшед;

3. Пас аз пӯшидани дастмоле, ки мӯйҳои хушк доранд, шумо бояд тафтиш кунед, ки оё он хуб фарсуда шудааст ва оё тамоми мӯйҳои шумо дар дохили он печонида шудаанд.Пас аз тасмим гирифтан, табақчаи навъи спирали мӯй боз хуб аст ва ҳангоми дар табақ будани мӯй бояд сахт печонида шавад, чунин қобилият метавонад аз афтидани мӯй пешгирӣ кунад.

4. Пас аз анҷом додани мӯй, ресмони сарпӯши мӯйҳои хушкро кашед ва онро дар тугма ба боло ва қафо баста кунед.Бо сарпӯши мӯи хушк, шумо метавонед он чизеро, ки мехоҳед анҷом диҳед.Шумо набояд хавотир шавед, ки оби мӯи шумо ба замин меафтад.

Шумо чанд вақт дастмоле барои мӯйҳои хушк мепӯшед
    Вақте ки мӯй хушк мешавад, сарпӯши мӯйхушккунакро бардоред ва бигзор шамоли табиӣ мӯйҳои шуморо зуд хушк кунад.Вақте ки рӯз сард аст, барои пешгирии сармо, пас аз истифодаи дастмоле мӯй хушк ба макидани оби хушк, низ мехоҳед, ки ба дамидани мӯй хушк.Ҳангоми бори аввал сарпӯши мӯйхушккунакро истифода баред, онро дар оби гарм барои 20 дақиқа монед, то ба сарпӯши об ҷаббида шавад.Дар гузашта, пас аз шустани мӯй ҳар дафъа мӯйро бо мӯйхушккунак хушк кардан мумкин аст, аммо вазъияте, ки метавонад бо хушкшавии мӯй ва зардшавӣ рӯ ба рӯ шавад.Агар шумо танҳо мӯйҳои худро бишӯед, сарпӯши мӯйҳои хушкро пӯшед, сарпӯши мӯйҳои хушкро ба мӯй ҷаббида намӣ ба кулоҳ, кулоҳ тар мешавад, дастмоле аз мӯйи хушкро кашед, обро печонед ва сипас онро дар сар печонед. .

Чӣ тавр ман дастмоле мӯйҳои хушкро шустам
1. Усули тозакунӣ
Сарпӯшҳои мӯйро бевосита дастӣ шустан ё ба мошини ҷомашӯӣ гузоштан мумкин аст.Метавонед шустани собун ё хокаи ҷомашӯиро истифода баред, эффекти шустани мошин беҳтар аст.Нармкунандаи матоъро истифода набаред ва бо дигар либос омехта нашавед.Сарпӯшҳои мӯйхушккунӣ назар ба дастмолҳои муқаррарӣ се маротиба устувортаранд ва тоза карданашон осон аст.

2. дастмоле мӯи хушк mildewed чӣ тавр ба тоза
Mildew сарпӯши мӯи хушк умуман душвор аст, ки шустани, илова бар 84, ранги drift ин чизҳо зудтар, шумо метавонед ҳубобӣ сарпӯши мӯи хушк дар оби хунук гудохта дар кислотаи лимуи гудохта барои тақрибан 20 дақиқа, ва он гоҳ хушхӯю молед, то даме ки милдсия паст мешавад.Азбаски кислотаи лимуи метавонад хусусиятҳои маҳсулоти тозакуниро пароканда кунад, он метавонад лойро зуд ҷудо кунад ва манбаи ифлоскуниро пешгирӣ кунад, ки дубора ба матоъ пайваст шавад.Аммо бояд қайд кард, ки истифодаи кислотаи лимуи бояд ба таври қатъӣ дастурҳои вазъиятро риоя кунад, на аз ҳад зиёд.

3. Оё ман метавонам дастмолҳои мӯйҳои хушкро бо даст шустам
Сарпӯши мӯйҳои хушкро бо даст шустан мумкин аст, ба монанди шустани рӯймол ба монанди дастшӯӣ, шустани шустушӯй пас аз буранда хушк кардани поёни сари нуқра ба чап то 5 гардиш 5 гардиш ба рост, то нармӣ ва об ҷаббида шудани он таъмин карда шавад.Хушк кунед ва дар рельс хушк кунед.Ӯро пахш накунед.