Araka ny voalazan'ny angano, tany Shina fahiny, nisy biby goavam-be antsoina hoe "Nian", miaraka amin'ny lohany lava sy masiaka.Niaina lalina tao anaty ranomasina nandritra ny taona maro i “Nian”, ary isaky ny fetin'ny Taombaovao Sinoa dia tonga ny fotoana hiakarany an-tanety sy hihinana biby fiompy hanimba ny fiainan'ny olona.Noho izany, isaky ny fetin’ny Taom-baovao Sinoa dia manampy ny antitra sy ny tanora handositra eny an-tendrombohitra ny mponina eny amin’ny vohitra sy vohitra mba hialana amin’ny loza ateraky ny bibidia “Nian”.

Tamin'ity taom-baovao sinoa ity, nanampy ilay antitra sy tanora nialokaloka tany an-tendrombohitra ny mponina tao amin'ny tanànan'i Peach Blossom, ary nisy anti-panahy iray nangataka avy any ivelan'ny tanàna nahita azy teo ambony tehina, kitapo teo amin'ny sandriny, volafotsy. miboiboika ny volombava, ary ny masony dia tahaka ny kintana.Nisy tamin’ireo fokonolona no nanidy ny varavarankely sy nanidy ny varavarana, ny sasany nameno ny kitapony, ny sasany nitarika ny omby sy niandry ondry, ary ny olona niantsoantso soavaly hatraiza hatraiza, izay fisehoan’ny fahamaikana sy ny tebiteby.Amin’izao fotoana izao, iza no mbola manana fo hikarakara ity rangahy be mpangataka ity.Vehivavy antitra iray any atsinanan’ny tanàna ihany no nanome sakafo an’ilay anti-panahy ary nanoro hevitra azy mba hiakatra haingana ny tendrombohitra mba hialana amin’ilay bibidia “Nian”, ary nitsiky ilay anti-panahy sady niteny hoe: “Raha mamela ny rafozambaviny. mijanona ao an-trano aho indray alina, tena halaiko tokoa ilay bibidia Nian.”Nijery azy tamim-pahatairana ilay vehivavy antitra ary nahita fa nanana endrika toy ny zaza izy, fanahy mahery ary fanahy miavaka.Nanohy ny fandresen-dahatra anefa izy, ary niangavy an’ilay anti-panahy mba hihomehy sy tsy hiteny na inona na inona.Tsy nanan-tsafidy afa-tsy ny nandao ny tranony sy nialokaloka tany an-tendrombohitra ilay rafozambaviny.Tamin’ny misasak’alina, niditra tao an-tanàna ilay bibidia “Nian”.

Hita tamin’izany fa tsy nitovy tamin’ny taona lasa ny rivo-piainana tao an-tanàna: ny tranon’ilay ramatoa antitra teo amin’ny farany atsinanan’ny tanàna, nasiana taratasy mena be ny varavarana, ary namirapiratra ny labozia tao an-trano.Nangovitra sy nikiakiaka hafahafa ilay bibidia “Nian”.Nibanjina vetivety ny tranon'ny rafozambaviny i “Nian”, avy eo nikiakiaka sy nipitika.Rehefa nanakaiky ny varavarana dia nisy feo nipoaka tampoka teo an-tokotany, ary nangovitra i “Nian” ka tsy sahy nandroso intsony.Hita fa "Nian" no tena natahotra mena, afo ary fipoahana.Nivoha be ny varavaran’ny tranon’ny rafozambaviny tamin’io fotoana io, ka indro nisy anti-dahy nitafy akanjo mena teo an-tokotany nihomehy.Nihorohoro i “Nian” ary nandositra.Ny ampitson’iny no andro voalohany tamin’ny volana voalohany, ary talanjona ny olona niverina avy tany amin’ny fialokalofana nahita fa nilamina tsara ny tanàna.Tamin’io fotoana io dia tonga saina tampoka ilay ramatoa ka nilaza haingana tamin’ny fokonolona ny fampanantenana ny amin’ny fitalahoana an’ilay lahiantitra.Nirohotra nankany an-tranon’ilay ramatoa be ny fokonolona, ​​ka hitany fa nasiana taratasy mena ny varavaran’ny tranon’ilay rafozam-bavy, mbola “nipoitra” sy nipoaka ny antontam-bato tsy nisy may teo an-tokotany, ary labozia mena maromaro. tao an-trano mbola namirapiratra...

Mba hankalazana ny fahatongavan’ity farany, dia nisolo akanjo sy satroka vaovao ireo mponina tao an-tanàna, ary nandeha niarahaba ireo havana aman-tsakaiza.Vetivety dia niely tany amin’ireo tanàna manodidina ny vaovao, ary fantatry ny rehetra ny fomba nandroahana ilay bibidia Nian.Nanomboka teo, isan-taona amin'ny Taom-baovao Sinoa, ny isan-tokantrano dia samy nametra-panontaniana mena sy nampirehitra afomanga;ny tokantrano tsirairay dia manana labozia mamirapiratra ary miandry ny taona.Vao maraina ny andro voalohany amin’ny taona voalohany dia tsy maintsy manatona havana sy namana koa aho mba hiarahaba.Niely hatrany hatrany io fomba fanao io, ary lasa fetiben'ny fomban-drazana manetriketrika indrindra amin'ny folklore sinoa.